ﺷﺎﻥ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ - ASWJ Balochistan

ﺷﺎﻥ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺑﺰﺑﺎ ﻣﺼﻄﻔﯽﷺ  ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﮞ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﺭ...

Related Post

ﺷﺎﻥ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺑﺰﺑﺎ

ﻣﺼﻄﻔﯽﷺ

 ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﮞ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﺎﻡ ﻣﺸﻮﺭﮮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻃﻠﺐ

ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﻧﮧ ﺩﮮ ﺳﮑﮯ ﺗﻮ

ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺍﺣﻀﺮﺭﻭﮦ ﺍﻣﺮﮐﻢ ﻓﺎﻧﮧ ﻗﻮﯼ

ﺍﻣﯿﻦ۔ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﻼﺋﻮ ﺍﻭﺭ

ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮭﻮ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﻗﻮﯼ ﺍﻭﺭ

ﺍﻣﯿﻦ ﮨﮯ۔

 ﯾﺒﻌﺚ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻣﻌﺎﻭﯾۃ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻘﯿﻤۃ ﻭ ﻋﻠﯿﮧ

 ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﻥ ﭘﺮﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﭼﺎﺩﺭ ﮨﻮﮔﯽ۔

ﺍﮨﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﯽ (ﺗﻄﮩﯿﺮ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ )

:ﮧﻤﺟﺮﺗ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﺐ

ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﮨﮯ

ﺍﻟﻠﮭﻢ ﺍﻣﻼﮦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ( ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ 3ﺹ 413)

ﺍﮮ ﺍﷲ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮭﺮ ﺩﮮ

ﯾﺎﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺍﻥ ﻭﻟﯿﺖ ﺍﻻﻣﺮ ﻓﺎﺗﻖ ﺍﷲ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺟﻠﺪ 1ﺹ

409)

ﺍﮮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺳﭙﺮﺩ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ

ﺗﻮ ﺗﻢ ﺍﷲ ﺳﮯ ﮈﺭﺗﮯ ﺭﮨﻨﺎ

ﺍﻭﻝ ﺟﯿﺶ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﯽ ﯾﻐﺰﻭ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺪ ﺍﻭﺟﯿﻮ ( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ

ﺑﺨﺎﺭﯼ)

ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻟﺸﮑﺮ ﺟﻮ ﺑﺤﺮﯼ ﻟﮍﺍﺋﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﺁﻏﺎﺯ

ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺟﻨﺖ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ۔ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺎﺭﯾﺨﻮﮞ

ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﻭﺍﺣﺪ ﺷﺨﺺ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺑﯿﮍﮮ ﮐﺎ

ﺁﻏﺎﺯ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺑﺤﺮﯼ

ﺟﮩﺎﺩ ﺳﮯ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﮨﻮﺋﯽ۔

ﻭﻋﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻗﺎﻝ ﻣﺮﺍﺋﯿﺖ ﺍﺣﺪ ﻟﻌﺒﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ

ﺍﺷﺒﮧ ﺻﻼﮦ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﺣﺪﮐﻢ ﮨﺬﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

( ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻟﻠﻌﻼﻣﮧ ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﯾﻦ)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺩﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ

ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﺸﺎﺑﮩﺖ

ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ

ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ۔

ﻭﻥ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﺎﻥ ﯾﮑﺘﺐ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯼ ﺭﺳﻮﻝ

ﺍﷲ ( ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ)

:ﮧﻤﺟﺮﺗ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ

ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ

ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﮔﺎﮦ ﯾﻌﻨﯽ

ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ

ﻣﮑﺎﻥ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕﷺ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﻣﮑﮧ ﮐﯽ ﺍﯾﺬﺍ ﺭﺳﺎﻧﯽ

ﺳﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ

ﻋﺴﻘﻼﻧﯽ ﻧﮯ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺳﮯ ﻧﻘﻞ ﮐﯿﺎ

ﮨﮯ۔

( ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ 2ﺹ 971‘ ﺍﻟﻤﺘﻘﯽ ﺹ 253)

ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﮐﻮ ﺟﺐ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﻣﮑﮧ ﺍﺫﯾﺖ ﻭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭘﮩﻨﭽﺎﺗﮯ

ﺗﻮ ﺁﭖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﮔﺮ ﭘﻨﺎﮦ ﻟﯿﺎ

ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﯽ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﺑﺪﻟﮧ ﺍﻭﺭ ﺷﮑﺮﯾﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ

ﻓﺘﺢ ﻣﮑﮧ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺍﻋﻼﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ’’ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺩﺍﺭ

ﺍﺑﯽ ﻓﮩﻮ ‘‘ﻦﻣﺍ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﻋﺴﺮﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ

ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﮑﺎﻥ ﭘﻨﺎﮦ ﮔﺎﮦ ﺭﺳﻮﻝﷺ ﺑﻨﺎ‘ ﺁﺝ ﺟﻮ

ﺷﺨﺺ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﭘﻨﺎﮦ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﮮ

ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ (ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﯾﻒ )

ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺗﻢ

ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮨﻮ (ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ) ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﺒﺮ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺟﻨﺘﯽ ﮨﯿﮟ ( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ)

ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺑﺎﺭﮦ ﺧﻠﻔﺎﺀ

ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﺩﯼ

(ﺗﻄﮩﯿﺮ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ 15 ﺹ )

ﺧﻮﺩ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺭﺳﻮﻝ

ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ﻭﺿﻮ ﮐﺮﻭ ﺟﺐ ﮨﻢ ﻭﺿﻮ ﮐﺮﭼﮑﮯ ﺗﻮ ﺁﭖ

ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﮮ ! معاویہ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﷲ

ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺳﮯ ﮈﺭﻧﺎ ﻋﺪﻝ ﮐﺮﻧﺎ (ﺗﻄﮩﯿﺮ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ )

ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ

ﻧﺼﯿﺤﺖ ‘فرمائ  ﺍﮮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺟﺐ ﺗﻮ ﻣﻠﮏ ﮐﺎ ﻭﺍﻟﯽ

ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﺳﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﺮﻧﺎ (ﺗﻄﮩﯿﺮ ﻋﻠﯽ

ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ 208ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺎﮦ ﻭﻟﯽ ﺍﷲ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ

ﺭﺳﻮﻝ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ

ﮨﺪﺍﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﺍﻭﺭ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ

ﻧﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺑﻨﻨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﺍﻣﺖ ﭘﺮ ﺷﻔﯿﻖ

ﮨﮯ (ﺍﺯ ﺍﻟۃ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ‘ ﺝ 1ﺹ 573)

ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ! ﺍﮮ ﺍﷲ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﻮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﮐﯽ

ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ۔

( ﮐﻨﺰ ‘ﻝﺎﻤﻌﻟﺍ ﺝ ‘1 ﺹ 19)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﷺ

ﮐﯽ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺟﻨﺖ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﭘﺮ ﮨﻮﮔﯽ ( ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ﺹ

25 )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﭘﺮ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ ﻋﻠﯿﮧ

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺳﻼﻡ ﺑﮭﯿﺠﺎ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭﺍﻟﻨﮩﺎﯾﮧ)

ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ ﻧﮯ ﺧﯿﺮ

ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﮐﯽ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭﺍﻟﻨﮩﺎﯾﮧ)

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﻮ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺟﻨﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺩﯼ

( ﻣﺠﻤﻊ ‘ﺪﺋﺍﻭﺰﻟﺍ ﺝ 9 357 ﺹ )

ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻼﻡ

ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢﷺ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺟﻨﺖ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ

ﮨﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔

ﻣﮕﺮ ﭘﺮﻭﭘﯿﮕﻨﮉﮦ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺳﻨﯽ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻟﻮﮒ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ

ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﯽ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﯽ

ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ( ﻟﺸﮑﺮ ﮐﮯ ) ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺟﻨﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﯾﺎﺭ ﻟﻮﮒ

ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺟﻨﮓ ﺗﮭﯽ۔

ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﮮ ﺍﷲ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﭘﺮ

‘ﮫﮐﺭ ﮨﻼﮐﺖ ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮦ

ﺑﺨﺶ ﺩﮮ۔ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻟﻮﮒ ﺷﺒﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺩﻋﺎ ﺑﮭﻼ ﮐﯿﺴﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔

ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺟﻨﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﺎﺭ ﻟﻮﮒ ﯾﮧ

ﺑﺎﺕ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻧﮯ ﯾﮧ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻟﻮﮒ ﻏﯿﺮ

ﺷﻌﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﭘﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﺍﺗﺮ ﺁﺋﮯ

ﮨﯿﮟ۔

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮩﻢ ﺍﺟﻤﻌﯿﻦ ﮐﯽ

ﻧﻈﺮﻣﯿﮟ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺐ ﺍﻣﺖ

ﻣﯿﮟ ﺗﻔﺮﻗﮧ ﺍﻭﺭ ﻓﺘﻨﮧ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﺗﻮ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﮐﺮﻭ ( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ)

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮞﮑﮧ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻭ ﺗﻮ ﺧﯿﺮ ﺳﮯ ﮐﺮﻭ

(ﺗﺮﻣﺬﯼ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻭﮦ

ﯾﻘﯿﻨﺎ ﻓﻘﯿﮩﮧ ﮨﯿﮟ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ

ﻣﻠﮑﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮ ﺯﯾﻨﺖ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ (ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ

ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺨﺎﺭﯼ )

ﻓﺎﺗﺢ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﻨﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﻭﺍﻟﮯ ( ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ) ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺣﻖ

ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ

‘ﮧﯾﺎﮩﻨﻟﺍﻭ ﺝ 7‘ﺹ 123)

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ

ﮐﮭﺎ ﮐﺮ ‘ﺎﯾﺎﻣﺮﻓ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺧﻠﻔﺎﺋﮯ ﺭﺍﺷﺪﯾﻦ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﺳﺮﺩﺍﺭﯼ ﮐﯽ ﺻﻔﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺗﮭﮯ

( ﺍﺳﺘﻌﯿﺎﺏ ﺝ ‘2 ﺹ 263)

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺭﺳﻮﻝ

ﮐﺮﯾﻢﷺ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ

ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮞﺪ ﯾﮑﮭﺎ ( ﺍﺳﺘﻌﯿﺎﺏ ﺝ 2‘ ﺹ

262)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﯿﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ

ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺻﺮﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻗﺼﺎﺹ ﮐﮯ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ

ﺧﻮﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﻗﺼﺎﺹ ﻟﮯ ﻟﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ

ﺷﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﺮ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ

ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﺎ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮩﺎﯾﮧ ﺝ 7‘ﺹ 259)

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ﻣﯿﺮﮮ

ﻟﺸﮑﺮ ﮐﮯ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﮯ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﻨﺘﯽ ﮨﯿﮟ ( ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‘

ﺝ ‘9 ﺹ 258)

ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺟﻨﮓ

ﺻﻔﯿﻦ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺴﯽ ﭘﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ۔ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺧﺰﺍﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﻮ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﻭﮦ

ﻧﮧ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺗﻢ ﺳﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﮔﺮﺩﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﮌﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﮔﮯ

( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﺷﺮﺡ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻭﺍﺳﻄﯿﮧ)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺷﮩﺎﺩﺕ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺧﺒﺮ ﻣﻠﯽ ﺗﻮ

ﺳﺨﺖ ﺍﻓﺴﺮﺩﮦ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﮯ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﺝ 8 ﺹ

130)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻀﻞ ﮐﮩﺎ (‘ﮧﯾﺍﺪﺒﻟﺍ ﺝ 8ﺹ

131)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺍﻣﺎﻣﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﻭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ

ﮐﻮﻥ ﮨﮯ؟ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﻢ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐﺴﯽ

ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ‘ﮯﺘﮭﺠﻤﺳ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﮐﺠﺎ ﮨﮯ (ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ

‘ﮧﯾﺪﻨﻟﺍ ﮧﺿﻭﺮﻟﺍ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﯿﺪﮦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﯿﮧ 406 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻗﺘﻞ ﮐﮯ

ﻣﺴﺌﻠﮧ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ

ﺭﺟﻮﻉ ﮐﯿﺎ ( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﻣﻮﻃﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﮏ)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺭﻭﻡ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ

ﮐﻮ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺧﻂ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻟﮑﮭﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ

ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺍﻥ

ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻏﻠﻂ ﻧﻈﺮ ﺍﭨﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮ ﮔﺎﺟﺮ

ﻣﻮﻟﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﮐﮭﺎﮌ ﺩﻭﮞ ﮔﺎ ( ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺹ 221)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ’’ﺍﮮ

ﻧﺼﺮﺍﻧﯽ ﮐﺘﮯ ﺍﮔﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺗﯿﺮﮮ ﺧﻼﻑ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺣﻀﺮﺕ

ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﮐﺎ ﺳﭙﺎﮨﯽ ﺑﻦ

ﮐﺮ ﺗﯿﺮﯼ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﭘﮭﻮﮌ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔

( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﻣﮑﺘﻮﺏ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺴﻦ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﯿﺎ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﺮ ﺍﺱ ﭼﯿﺰ ﺳﯽ

ﺑﮩﺘﺮ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﮐﺒﮭﯽ ﺳﻮﺭﺝ ﻃﻠﻮﻉ ﮨﻮﺍ ( ‘ﺭﺍﻮﻧﻻﺍ ﺍﺭﺎﺤﺑ

ﺝ 01ﺹ 1641 )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻣﺸﺎﮨﯿﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ

ﻧﻈﺮ ﻣﯿﮟ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﮐﮩﻨﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮍﺍ ﺟﺮﻡ ﮨﮯ ﺟﺘﻨﺎ

ﺑﮍﺍ ﺟﺮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮩﻢ

ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ۔

( ﺻﻮﺍﻋﻖ ﻣﺤﺮﻗﮧ 102 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ

ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ

ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﺘﺪﺍ

ﮐﯽ ﺗﻮ ﺻﻠﺢ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮐﯽ۔

( ﺻﻮﺍﻋﻖ ﻣﺤﺮﻗﮧ 105 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ

ﺳﺮﺩﺍﺭ ﮨﯿﮟ ( ﺻﻮﺍﻋﻖ ﻣﺤﺮﻗﮧ ﺹ 105)

ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮐﻮ

ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﺑﮯ ﺳﺎﺧﺘﮧ ﮐﮩﮧ ﺍﭨﮭﺘﮯ ﺑﮯ ﺷﮏ ﯾﮩﯽ ﻣﮩﺪﯼ

ﮨﯿﮟ۔

( ﺻﻮﺍﻋﻖ ﻣﺤﺮﻗﮧ 106 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻤﺶ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ

ﺗﻢ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﻮ ﺗﻢ

ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﮧ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ہے

ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻠﻢ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ

ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ !نہیں ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﺪﻝ ﮐﯽ

ﺑﺎﺕ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎﮨﻮﮞ (ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ‘333 ﺹ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﯽ ﺹ

233)

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻮﻑ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﻠﻮﻟﮧ ﻓﺮﻣﺎ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ

ﮐﮧ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﯿﺮ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﺁﻭﺍﺯ ﺁﺋﯽ ﺟﻮ

ﻣﻨﺠﺎﻧﺐ ﺍﷲ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﻮ ﺟﻨﺘﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﮮ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ (ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ

ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ)

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﺎﮨﺪ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﯾﮧ ﻣﮩﺪﯼ ﮨﯿﮟ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ)

ﻗﺎﺿﯽ ﻋﯿﺎﺽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕﷺ ﮐﮯ ‘صحابی نسبتی برادر

 ﺍﻭﺭ ﮐﺎﺗﺐ ﻭﺣﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﮐﮩﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ

ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ )

ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺣﺎﻻﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺧﻠﻔﺎﺋﮯ ﺍﺭﺑﻌﮧ ﮐﯽ

ﺳﺎﺗﮫ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺁﭖ ﺑﮭﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ

ﺭﺍﺷﺪ ﮨﯿﮟ۔

(ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺑﻦ ‘ﻥﻭﺪﻠﺧ ﺝ 2‘ﺹ 1141 )

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻼ ﻋﻠﯽ ﻗﺎﺭﯼ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ

ﺑﺮﺣﻖ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺮﺍﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺭﻭﺍﯾﺘﯿﮟ ﻟﮑﮭﯽ ﮔﺌﯽ

ﮨﯿﮟ ﺳﺐ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺟﻌﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﮨﯿﮟ (ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ

ﮐﺒﯿﺮ 129 ﺹ )

ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺑﯿﻊ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﭘﺮﺩﮦ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ

ﯾﮧ ﭘﺮﺩﮦ ﭼﺎﮎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ

ﭘﺮ ﻃﻌﻦ ﮐﯽ ﺟﺮﺍﺕ ﮐﺮﺳﮑﮯ ﮔﺎ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﺝ ‘8 ﺹ 139)

ﻋﻼﻣﮧ ﺧﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽٰ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻣﺮﺗﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭﻧﻮﮞ

ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲﷺ ﮐﮯ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮨﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺍﺳﻼﻣﯿﮧ ﮐﮯ

ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﻤﯽ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮧ

ﮐﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﺒﺎﺋﯽ ﻓﺮﻗﮧ ﭘﺮ ﮨﮯ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ )

ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺳﯿﺮﺕ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻋﻤﺪﮦ

ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻋﻔﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺳﺐ ﺳﮯ

ﺑﮩﺘﺮ ﺩﺭﮔﺰﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﺮﺩﮦ ﭘﻮﺷﯽ

ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺗﮭﮯ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﺝ ‘8 126 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﮐﻮﮌﮮ

ﻣﺎﺭﮮ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﭘﺮ

ﺳﺒﻮ ﺷﺘﻢ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ (ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻝ )

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ

ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ؟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﺍﯾﮏ

ﺗﺎﺑﻌﯽ ﮐﺎ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺳﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ)

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﺑﮭﻼ ﮐﮩﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ

ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﮐﯽ

ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ (ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ )

ﺣﻀﺮﺕ ﻗﯿﺼﮧ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﺳﺪﯼ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻥ

ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﻇﺎﮨﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻮ

ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ

(ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻃﺒﺮﯼٰ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﺝ 5ﺹ 175)

ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﻒ ﺛﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ

ﺣﻘﻮﻕ ﺍﷲ ﺍﻭﺭ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﮐﮯ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺧﻠﯿﻔﮧ

ﻋﺎﺩﻝ ﮨﯿﮟ ( ﻣﮑﺘﻮﺑﺎﺕ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻭﻝ 441 ﺹ )

ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺎﮦ ﻭﻟﯽ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﮧ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﺪﻇﻨﯽ ﻧﮧ

ﮐﺮﻧﺎ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ

ﺑﺪﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﮐﮯ ﺿﻼﻟﺖ ﮐﺎ ﻭﺭﻃﮧ ﻧﮧ ﻟﯿﻨﺎ۔

ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﭘﺮ

ﻃﻌﻦ ‘کرے ﻭﮦ ﺟﮩﻨﻤﯽ ﮐﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺧﻨﺰﯾﺮ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ

ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ (ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ

ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﷲ ﻋﻠﯿﮧ)

:سوال ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺟﮭﻮﭨﯽ ﺑﺎﺕ ﮔﮭﮍﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ

ﺩﻓﻌﮧ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻨﺪﮬﻮﮞ ﭘﺮ ﯾﺰﯾﺪ

ﮐﻮ ﻟﮯ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﮩﻨﻤﯽ ﭘﺮ

ﺟﮩﻨﻤﯽ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﮯ (ﻣﻌﺎﺫ ﺍﷲ)

ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﯾﺰﯾﺪ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺯﺧﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺯﺧﯽ (ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ) ؟

ﺟﻮﺍﺏ: ﻣﺎﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﯾﮧ ﮨﮯ ﺩﺷﻤﻦ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ

ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﮐﺎ ﺣﺎﻝ۔

:دلیل ﯾﺰﯾﺪ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﻨﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ

ﺍﺑﻦ ﺍﺛﯿﺮ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﮨﯿﮧ ﻭﻏﯿﺮﮦ۔

ﺁﭖ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﯾﺰﯾﺪ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ کردیا، ﮐﯿﺎ

ﯾﺰﯾﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﮯ ﮐﻨﺪﮬﮯ ﭘﺮ ﮐﻮﺩ ﮐﺮ ﺁﮔﯿﺎ ( ﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮۃ) ( ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺻﻔﺤﮧ 88 )

:سوال ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺑﺪﺩﻋﺎ دی

ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﻻﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ

ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ

ﺑﺎﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﻼﺋﻮ‘ ﻣﯿﮟ ﺑﻼﻧﮯ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﺎ ﺭﮨﮯ

ﺗﮭﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ﯾﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲﷺ ﻭﮦ ﮐﮭﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ

ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻥ ﮐﺎ ﭘﯿﭧ ﻧﮧ ﺑﮭﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺑﮭﯽ

ﻗﺒﻮﻝ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻼﻑ ﺩﻋﺎ ﺑﮭﯽ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺩﻋﺎ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ

ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ؟

:جواب ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ

ﻣﯿﮟ غلطی کی ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺍﺗﻨﯽ ﮨﯽ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯽ

ﮨﻮﺗﯽ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮔﺎﻟﯿﺎﮞ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﻑ

ﮐﺮﺩﯾﺘﮯ ﻭﮦ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺍﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﮐﮯ

ﺧﻼﻑ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﮯ۔

ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮩﻤﺎ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﺎ

ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﺮﮐﺎﺭﷺ ﺑﻼ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺻﺮﻑ ﺩﯾﮑﮫ

ﮐﺮ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺳﮯ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ۔

ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺼﻮﺭ ﺗﮭﺎ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭﷺ

ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﯾﮟ ‘ ﯾﮧ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔

ﺍﺏ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺑﺎﺕ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﺎﻭﺭۃ

ﺍﺱ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﭘﯿﺎﺭﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺑﻮﻟﮯ

ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ۔

:مثلا ﺗﯿﺮﺍ ﭘﯿﭧ ﻧﮧ بھرے،  ﺗﺠﮭﮯ ﺗﯿﺮﯼ ماں روئے ﻭﻏﯿﺮﮦ

ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻏﻀﺐ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﻮﺋﮯ

ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﮐﯽ

ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺭﺣﻤﺖ بنی، ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮭﺮﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎﻝ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ

ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﮐﺎ ﭘﯿﭧ ﺑﮭﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ

ﺑﺎﺕ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ … لاکھوں لاکھوں ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺩﯾﺘﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ

ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺳﮯ ﻋﮩﺪ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺍﷲ

ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﻼﻭﺟﮧ ﻟﻌﻨﺖ ﯾﺎ ﺍﺱ

ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻭﮞ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﺟﺮ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﯽ ﮐﺎ

ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﻨﺎ۔

:حدیث ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنہا ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻣﯿﮟ

ﺣﺪﯾﺚ ﮨﮯ ‘  ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ فرمایا ﺍﮮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺟﺲ

ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﮐﮩﮧ ﺩﻭﮞ ﺗﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ

ﺑﺪ ﺩﻋﺎ ﮐﻮ ﻗﺮﺏ ﮐﺎﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻨﺎ ( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﺮﯾﻒ)

ﺍﺏ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮧ ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎﺗﺐ ‘وحی ﻋﺎﺷﻖ ﺭﺳﻮﻝ

ﷺ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﺪ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮨﯿﮟ۔

:سوال ﺷﮩﺪﺍﺋﮯ ﮐﺮﺑﻼ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﭘﺮ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮐﺎ

ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻣﺤﺐ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﺗﮭﮯ؟

:جواب ﺍﺱ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﯽ

ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ

ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﺳﮯ ﺳﭽﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺗﮯ

ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﮨﻢ اہل تشیع ﮐﯽ ﻣﻌﺘﺒﺮ

ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔

ﺷﯿﻌﮧ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻣﻼ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﺠﻠﺴﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻌﯿﻮﻥ ﻣﯿﮟ

ﻟﮑﮭﺘﺎ :ﮯﮨ

’’ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮧ ﻭﺻﺎﻝ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ

ﯾﺰﯾﺪ ﮐﻮ ﯾﮧ ﻭﺻﯿﺖ ﻓﺮﻣﺎﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ

ﻋﻨﮧ ﭘﺲ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﺗﺠﮭﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﮯ

ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﮐﮯ ﭨﮑﮍﮮ ﮨﯿﮟ۔ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﮯ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ

ﺧﻮﻥ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﭘﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﮯ

ﮐﮧ ﻋﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﻼﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ

ﻣﺪﺩ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺗﻨﮩﺎ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎﻟﮯ

ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻧﻨﺎ‘ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺟﻮ ﺣﻀﻮﺭﷺ

ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ یاد رکھنا،  ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ

ﮐﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﮧ ‘‘ﺎﻨﯾﺩ (ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻌﯿﻮﻥ ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ ﺹ

421,422)

ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺎﺳﺦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﯾﺦ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ یزید ﮐﻮ ﯾﮧ ﻭﺻﯿﺖ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ۔

’’ﮐﮧ ﺍﮮ !بیٹا ﮨﻮﺱ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺟﺐ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ

ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﻭﺭﻧﮧ ﮐﺒﮭﯽ ﺁﺳﺎﺋﺶ

ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﺭﮨﮯ گا۔

ﻏﻮﺭ !کیجئے  ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲعنہ یزید ﮐﻮ ﯾﮧ

ﻭﺻﯿﺖ ﮐﺮﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺼﯿﺒﺖ

ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﻧﺎ۔ ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﯾﺰﯾﺪ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﯽ

ﻭﺻﯿﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧﮧ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﻗﺼﻮﺭ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪﷲ! ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺷﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ

ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺘﻨﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﺩﻻﺋﻞ

ﺳﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﻘﻞ ﮐﮯ ﻧﺎﺧﻦ ﻟﯿﻨﮯ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻧﮧ

ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﮑﻮﺍﺱ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔

ﮨﻤﯿﮟ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﻨﺪ ‘رکھیں ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺍﻋﻈﯿﻦ

ﺍﻭﺭ ﺧﻄﺒﺎﺀ ﺟﻮ ﺟﻮﺵِ ﺧﻄﺎﺑﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ

ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﻮ ﺑﺎﻏﯽ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺫﺭﺍ ﺑﮭﯽ

ﺍﺩﺏ ﻭ ﻟﺤﺎﻅ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﻟﻮﮒ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺍﮔﺮ

ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ

ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﮯ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺟﻨﮓ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺳﻮﺍﻝ

ﺑﮭﯽ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺣﮑﻤﺖ ﻋﻤﻠﯽ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻋﻮﺍﻡ

ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﮐﻮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﺮﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﺌﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮨﺴﺘﯿﺎﮞ

ﻻﺋﻖ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﮨﯿﮟ ﻟﮩﺬﺍ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ

ﺑﻨﺪ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮧ ﮨﻮﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﮨﻼﻧﮧ

ﺑﻮﻝ ﺑﺮﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮨﻤﯿﮟ ﻣﮩﻨﮕﺎ ﻧﮧ ﭘﮍ ﺟﺎﺋﮯ۔

ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﺌﮯ

ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ

ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻭ ﺗﻮ ﺧﯿﺮ ﺳﮯ ﮐﺮﻭ

ﺳﺎﺩﺍﺕ ﮐﺮﺍﻡ ﺑﮭﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ

ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﻮ ﻟﮕﺎﻡ ﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﮐﺎ

ﻟﺤﺎﻅ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﻌﺎﻭﯾﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ

ﻣﯿﮟ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﯿﮟ۔

ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﺳﮯ

ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ۔ ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻢ ﺁﻣﯿﻦ

Ahle Sunnat Wal Jamaat Balochistan

(ASWJ)